书 · 1867 · 卡尔·马克思

《资本论(第一卷)》

经济学书单第 12 名 · 社会学书单第 29 名 · 哲学书单第 64 名

一句话结论

马克思试图说明:即使商品按价值交换、工资照约支付,资本仍能通过组织生产和占有剩余劳动不断增殖。

值不值得读完整本?

值得读完整本,尤其当你想理解经济学如何分析劳动、所有权和增长之间的关系。它的价值在于把这些问题连成一个解释体系;其中的价值理论和历史预测,则需要带着争议来读。

  • 本导读统一采用通行中文版的25章结构,与常见英文版的33章结构不同;摘录依据后来的德文通行文本,不把它当作1867年初版的逐字复原。
  • 重点细读第1章、第4至8章、第10至13章、第17章、第21至24章:它们构成从商品、剩余价值到资本积累和制度起源的主线。
  • 第1章的价值形式分析可以分两次读:先掌握使用价值、价值和社会必要劳动时间,再回头看价值如何通过交换和货币表现出来。
  • 工厂调查和历史材料第一次可以选读,但至少完整读一个工作日案例和一个土地剥夺案例,看看理论具体解释了什么。
  • 练习时要能区分劳动与劳动力、绝对与相对剩余价值、剩余价值率与利润率;不要把第三卷系统讨论的利润率问题直接塞进第一卷。

核心观点

1. 商品价值背后是社会劳动关系

马克思区分商品满足需要的使用价值,以及体现抽象人类劳动的价值。他认为,商品拜物教使生产者之间的社会关系表现为商品自身的关系。

为什么:分散的生产者各自安排劳动,却必须通过交换确认自己的劳动是否被社会需要。马克思由此把不同具体劳动作为价值形成活动的共同性质,理解为抽象人类劳动,并以社会正常生产条件下的必要劳动时间衡量价值量。个人做得慢,并不会自动获得更多社会承认的价值。由于这种社会联系通过商品交换实现,人们便容易把价值看成物品天然具有的属性;货币则使商品获得共同的价值表现形式。

2. 剩余价值来自劳动力的使用

资本家购买的是一定时期内的劳动力,而不是工人已经创造的全部价值。劳动力的使用可以创造超过其自身价值的新价值,差额就是剩余价值。

为什么:马克思先假定包括劳动力在内的商品按价值交换,借此排除把总体增殖归结为交易欺骗的解释。劳动力的价值取决于维持和再生产它所需的生活资料,这个标准也包含历史和社会因素。工人在必要劳动时间内创造相当于劳动力价值的价值,随后仍可继续劳动,创造由资本占有的剩余价值。在这一理论中,生产资料转移已有价值,活劳动创造新价值;工资却把整段劳动表现为已经得到报酬,遮蔽了两部分劳动的区别。

3. 工作日长度取决于利益冲突与集体力量

在必要劳动时间不变时,延长工作日可以增加绝对剩余价值。正常工作日的形成,是劳资冲突、工人组织和法律干预的结果。

为什么:资本家已经支付劳动力的日价值,因此有动力尽量延长其使用时间。工人则需要保全身体、恢复劳动能力,并为工作之外的生活留出时间。买卖双方都能用商品交换的权利来支持自己,所以交换原则本身不能确定具体工时。竞争又使愿意缩短工时的企业承受成本压力,单个工人也难以独自抵抗,由此产生集体行动和统一立法的必要。

4. 提高生产率能够增加相对剩余价值

资本不只通过延长工时增殖,也能通过协作、分工和机器提高生产率,缩短必要劳动时间。技术节省劳动的潜力,并不自动转化为工人的闲暇。

为什么:率先采用高效率方法的企业,可以在个别价值低于社会价值时取得额外剩余价值,竞争便推动其他企业跟进。当生产率提升使工人通常消费的生活资料及其生产资料更便宜时,劳动力价值便会下降。在工作日不变、劳动力仍按价值出售的条件下,必要劳动缩短,剩余劳动相应延长。马克思还指出,资本为了充分使用昂贵机器、赶在设备过时前收回投资,可能延长工时或提高劳动强度,因此生产率提升与劳动负担减轻并非同一件事。

5. 资本积累同时扩大生产与再造劳动者的依赖

剩余价值再投入生产,形成资本积累,并持续再生产资本与雇佣劳动的关系。积累还会通过技术变化和产业波动,产生相对于资本用工需要的过剩人口。

为什么:工人用工资维持生活,通常仍需再次出售劳动力;资本则能把一部分剩余价值转为新的生产资料和劳动力。随着生产规模扩大和技术变化,生产资料相对于劳动力的投入可能上升,使劳动需求增长落后于资本增长。竞争、信用和企业合并还推动资本集中到更少的控制者手中。不断被吸收和排出的劳动者构成产业后备军,既为扩张提供劳动力,也压制在业者的议价要求;不过,马克思承认积累的某些阶段可以伴随工资上涨。

6. 资本主义的前提是生产者与生产资料分离

马克思反对把资本主义起源讲成少数人勤俭储蓄、多数人挥霍懒惰的故事。他把原始积累的关键理解为生产者失去独立生产条件,从而转为雇佣劳动者。

为什么:只有货币和商品,还不足以形成资本主义生产。市场上还必须出现一批人:他们在法律上能够出售劳动力,却缺少可以独立谋生的生产资料。土地剥夺、对失地者的强制立法,以及殖民掠夺等过程,促成了劳动者和生产条件向两极分离。在资本主义建立后,积累持续再生产这一关系;马克思进一步推断,生产越来越依赖社会协作,而成果由少数人占有的矛盾,将推动所有制发生变革。

反对意见

从交换抽象出劳动,推理并不充分(欧根·冯·庞巴维克)

庞巴维克在《马克思体系的终结》第4部分质疑:排除商品具体用途,并不能证明劳动就是决定交换比例的唯一共同属性。他还在第3部分主张,第三卷通过生产价格解释平均利润率,与第一卷的价值规律存在矛盾。这后一项批评针对三卷之间的关系,不能误写成第一卷已经完成了利润率理论;马克思主义者也一直争论,价值与生产价格究竟是矛盾关系,还是不同分析层次。

价值可以从需要与稀缺性解释(卡尔·门格尔)

门格尔在《国民经济学原理》第3章提出,一项物品的价值取决于失去它会损失多重要的需要满足;生产资料的价值则来自它们预期能够生产的消费品。这把解释方向从投入劳动转向最终需要,为价值和要素报酬提供了竞争性理论。不过,门格尔讨论的主观价值与马克思讨论的商品社会价值并非完全相同,不能只用一个罕见物品的价格,就宣布后者已经被驳倒;这里也不把门格尔写成专门回应本书的批评者。

分析剥削和积累,不必接受劳动价值论(琼·罗宾逊)

罗宾逊在《论马克思主义经济学》中肯定马克思把积累和分配放在分析中心,却反对把劳动创造价值当作必须接受的前提。她认为,可以直接研究实际产出如何分为工资与剩余,以及哪些条件决定这种分配,而不必先把所有商品换算成劳动价值。这个批评的重点是:即使马克思发现了重要的权力关系,也不能据此认定整套价值理论已经得到证明。

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